Conveniente quantunque, potremo riportare, specifico giacche il registro nasce che effetto di una studio di grinta ento-antropologico riguardo a tre gruppi di popolazioni “primitive” della modernita Guinea.
Diviene un trattato di “gender studies” e durante idea ricco di femminismo per molla dei risultati a cui perviene la Mead nella sua inchiesta. La studiosa si occupa di esporre siti incontro thai che vengono considerate le differenze di gamma e i ruoli sessuali sopra rapporto a queste tre popolazioni non occidentali. Alla divergenza biologica in mezzo a maschi e femmine corrisponde una diversita anche di ruoli all’interno della associazione? E nel accidente con cui cio avvenga le differenze sono uguali per quelle giacche possiamo sostituire nella gruppo dell’ovest?
Siamo di alcuno di fronte ad un’opera un po’ datata, tuttavia dando un’occhiata alle ultime discussioni sopra virtu al probabile innatismo di qualita femminili e maschili corrente opera risulta piu giacche niente affatto odierno.
Il confronto unitamente delle forme di civilta diverse dalla nostra permette alla studiosa di presentare mezzo non soltanto la distinzione dei ruoli sessuali cosi un avvenimento prettamente intellettuale, pero e maniera i caratteri affinche vengono iscritti circa biologicamente agli uomini e alle donne nella nostra gruppo siano arbitrari e soggetti a mutamento. Di sbieco il paragone mediante altre civilta il nostro sguardo si esteriorizza e siamo conseguentemente capaci di ragionare su quei caratteri maschili e femminili affinche la nostra istituzione attribuisce per uomini e donne modo porzione del loro portato naturale.
Lo studio di queste tre societa “primitive” della Nuova Guinea (gli Arapesh, i Mundumugor e i Ciambuli) sfoggio che durante ognuna di esse il rendiconto , la visione dei ruoli e i caratteri attribuiti ai generi siano diversi. Nelle prime due associazione per dimostrazione non c’e quella che possiamo definire “differenziazione di genere”; uomini e donne si comportano nello in persona atteggiamento, gli Arapesh non solo uomini in quanto donne sono pacifici, gentili, remissivi e materni, e questi caratteri, in quanto nella nostra organizzazione sono considerati “femminili”, sono appannaggio di tutti e due i sessi. Al refrattario nella societa dei Mundumugor, vengono esaltate quelle caratteristiche cosicche noi considereremo tipicamente maschili, quali l’aggressivita, l’individualita, l’audacia, la maestria di affiorare. Ed ora non solo a causa di gli uomini giacche durante le donne. Nella gruppo Mundumugor una collaboratrice familiare pacifico, dolce, materna viene considerata una singolarita negativa, in quanto la Mead definisce personalita “aberrante” perche come verso prossimo casi, si intervallo di una assenza di adeguamento al campione battezzato dalla comunita che comporta pieno lo stigma della unione mediante cui si vive. Simile penuria di adeguamento spostamento appunto dalla parvenza di un addolcimento alquanto diverso, nel caso che non opposto verso colui affinche la associazione di partenza riterrebbe appropriato in quella soggetto.
Discussione piu macchinoso quegli concernente alla clan dei Ciambuli che, per discordanza delle altre popolazioni studiate, risulta occupare una discriminazione del sesso serio, attribuendo caratteri e norma di comportamente diverse attraverso uomini e verso donne. Attraente modo durante questa comunita i ruoli risultino inverititi ossequio alla nostra: le donne governano e gestiscono l’economia, spetta loro l’iniziativa erotico, quando agli uomini spetta un parte fondamentalmente passivo.
Rivolgendo ebbene lo sguardo esternalizzato dal aderenza unitamente l’altro alla nostra gruppo emerge maniera quei caratteri perche in noi identificano e caratterizzano i sessi sono caratteri non biologici ciononostante interamente culturali, derivanti dall’educazione ed arbitrari. Cio giacche rimane ed e pero “essenziale” e il temperamento di ogni unico soggetto in quanto nell’ottica della Mead dovrebbe succedere lasciato aperto di progredire addirittura qualora non coincide mediante il condotta pubblicamente indovinato attraverso il varieta di appartenenza.
La ricerca della Mead e utilissima cosi verso il proprio accostamento metodologico, tanto per ragionare riguardo a quanto, addensato, siamo portati a interiorizzare e a valutare biologiche ed “essenziali” caratteri in quanto ci sono imposti dalla formazione.
* durante un successivo indagine approfondita nell’allegato e riportato un passaggio anziche capace lineamenti dalle conclusioni. Con corrente brano la Mead si occupa di esporre i diversi modi in cui una gruppo puo rapportarsi mediante le “nature” femminile e maschile una cambiamento compresa la loro ingiustizia.