Con el fin de Nawal El-Saadawi, existe un paralelismo dentro de la diosa Isis y Eva, ambas poseedoras de conocimientos y no ha transpirado destreza de accion. En el primero de los casos, la diosa egipcia seria la que rescata a su companero de la argucia tendida por Seth; en el segundo, Eva encarna la curiosidad por conocer que hay mas alla sobre lo debido a distinguido.
Con esta metafora, El-Saadawi explica que el manto en Egipto “se introdujo por Isis, la diosa del conocimiento. El dios caballero se enfurece con las chicas que saben. Ellas deben esconder su cabecera porque el cerebro es pecaminoso y una verguenza”.
Esta idea, que se recoge sobre forma mas detalla en su ejemplar “La rostro desnuda sobre la mujer arabe” (en ingles “The hidden face of Eve: Women in the arab world”) se enmarca adentro sobre un armonia que se celebro el martes 3 sobre mayo sobre 2016 en la Casa Arabe sobre Madrid con otras 3 hembras, Wassyla Tamzali, argelina y doble en cuestiones sobre genero, Nieves Paraleda, profesora sobre la Universidad Autonoma sobre Madrid, y no ha transpirado Eva Lapiedra, profesora en la Universidad de Alicante.
La amabilidad durante la charla a cuatro se centro practicamente en la chachara, las coincidencias y no ha transpirado, en especial, las diferencias dentro de El-Saadawi asi como Tamzali, quien reconocio tener exacto sentimiento sobre fracaso, con el surgimiento sobre desplazamientos como el feminismo islamico. “Hemos luchado con el fin de que la chica dentro de en la administracion No obstante las que han llegado a los parlamentos se encuentran sometidas al metodo. Por eso hemos fracasado”.
El feminismo islamico se encarga sobre realizar una reinterpretacion del Coran de investigar la igualdad en el interior de la propia religion. Sin embargo, en la practica, Conforme Tamzali, este desplazamiento buscaria justificaciones en las textos sagrados Con El Fin De acreditar desplazandolo hacia el pelo dar respaldo a practicas propias del patriarcado y que continuarian oprimiendo a las hembras, igual que seria el caso del manto o sobre la poligamia. “Juridicamente, en el Islam, existe obstaculos Con El Fin De la emancipacion de www.besthookupwebsites.net/es/ashley-madison-review las hembras, no obstante las feministas islamicas afirman que se pueden emancipar dentro del islam. No obstante se prostitucion de una religion que se basa en la obediencia; nunca se es feminista e islamica al igual tiempo; se es feminista asi como musulmana”.
En esta linea, Tamzali plantea la cuestion de conseguir alcanzar a ser creyente, sobre todo religion, desplazandolo hacia el pelo tener al igual lapso la moralidad moderna. “La religion resulta una cuestion espiritual sin embargo Existen que dejar liberacii?n en esta disputa con el fin de que se pueda determinar asi como tener libertad de moralidad. De eso, el planteamiento laico es fundamental, porque favorece a desconstruir la opresion y no ha transpirado permitir la libertad sobre moralidad, que alguno pueda dejar sobre acontecer musulman, cristiano o usurero desprovisto que pase nada”.
Nawal El-Saadawi va mas alla asi como, despues de observar la totalidad de las religiones durante diez anos, se muestra tajante: “todas las religiones estan en contra de estas mujeres”. En este significado, considera que se pierde el lapso al hablar sobre religion, la “ideologia politica, que nunca goza de ninguna cosa que ver con la moral y que sirve de explicar las injusticias”.
Une la opresion sexual con la opresion economica desplazandolo hacia el pelo asegura que nunca se puede eximir a las mujeres si no se libera a un estado sobre la dependencia hacia el exterior. El-Saadawi senala como ejemplo la estrecha trato entre Al-Sadat desplazandolo hacia el pelo Reagan, cuando “todo se privatizo en Egipto. Actualmente en jornada importamos cuatro sobre cada cinco barras que se consume en el pais”.
No obstante, la escritora egipcia se niega a contemplar la posibilidad de encontrarse fracasado asi como de que su vida, despues sobre ocurrir por la prision asi como estar en el exilio por enjuiciar aquello contra lo que nunca se podia hablar, no huviese servido para ninguna cosa. La charla se cerro con ciertos mensajes positivos, como el declarante que recogen jovenes tanto del Magreb igual que de Oriente Proximo sobre estas chicas que lucharon por elaborar escuchar su voz cuando todo lo tenian en contra.
“Yo en la actualidad tengo mas fe en los jovenes. Asistimos an una toma sobre moralidad sobre los mas jovenes, no tanto en el feminismo habitual, aunque si a traves del arte, el cine o la musica que lanzan imagenes de liberacii?n. Entretanto que el circulacion feminista nunca ha abordado la liberacion sexual de las mujeres, sino de modo oblicua, son los artistas los que estan intentando este motivo en la actualidad”, concluye Tamzali.
A continuacion se adjunta una lista de ‘links’ de ampliar las discursos y no ha transpirado conceptos que se recogen en este post.
“El feminismo laico en las revoluciones y no ha transpirado contra-revoluciones arabes”, conferencia a cargo de Wassyla Tamzali y pronunciada el 9 de abril de 2013 en el Instituto Frances sobre Madrid.
“El feminismo islamico no existe”. Interviu a Wassyla Tamzali publicada en el frecuente ABC el 27 sobre marzo sobre 2011.
“La chica nunca puede liberarse escaso ninguna religion”. Entrevista a Nawal El-Saadawi publicada en El Pais el 7 sobre marzo sobre 2011.
Nawal al Saadawi: “Para ser feminista, no basta con ser mujer”. Interviu publicada en El Pais el 27 sobre septiembre de 2015.
“Si muero en Egipto, al menos tendra significado”. Entrevista a Nawal El-Saadawi publicada en IPS el 23 sobre octubre sobre 2009.